是会受到什么影响。

然后，就是最早的不，第二早的。

第六个节点，自己使用“冥想牌”踏入序列的时候。

冥想牌，也就是“戏命师之牌”，他通过这个“迷途者”的遗物踏入序列时。

亚戈始终无法确定，为什么自己的意识会与戏命师之牌共存，而推及更早，戏命师之牌又为什么会在自己的身上？

从现在来看，“系统”，也就是那本不知来源的异骸之书压制着戏命师之牌的力量，或许是为了“汲取”力量，或许是为了“补全”。

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戏命师之牌和异骸之书有关，那么异骸之书又是如何与自己联系在一起的？

这也是最早的一个节点。

第二个节点，是“永恒噩梦”。

第七个节点，他“穿越”到这个世界的时候，就拥有了“系统”。

系统是如何与他联系在一起的？

碰巧？

亚戈不觉得会那么简单。

“系统”，那本异骸之书的“页面”，以他熟悉的类c跑团的架构显示出各种各样的技能和文字，甚至还有中文汉字。

要么就是这“系统”本身，要么这异骸之书的制造者，在他亚戈之前，就和亚戈前世的那个世界有着某种程度的联系。

甚至这位“制造者”本人就是亚戈的“同乡”也说不定。

就像这次的书中世界里，那个活壁画碎裂后，形成了一块块以他熟识的中文汉字刻写的“认知石碑”或者说“记忆石碑”。

打死亚戈他都不相信和前世世界没有关系。

虽然不想相信，但是，最后一个节点，也就是从一开始，他就已经是“认知生物”了的可能性最大。

甚至，他真的是他吗？

他到底是不是“狄亚戈”？

亚戈陷入了“我非我”式的思维困境中。

他一直都认为自己是“狄亚戈”。

但是，从拥有改变认知改变记忆的能力开始后，他对于这一切的了解也逐渐加深。

假如他给一个人灌输了他的记忆，而他又把他的记忆删去？对方也认为自己就是狄亚戈，那么，到底谁才是狄亚戈？

两个都是？

还是将这个过程视为“转移”，认为后者才是真正的狄亚戈？失去了记忆的不是狄亚戈？

不想承认，但是亚戈比较倾向于后者。

其中有主观的影响——他不愿意认为自己是个假货。

也有他这套价值观的客观判断——经验和记忆才是最重要的。

自己毫无疑问受到了认知方面的影响，但是这个影响是什么？

自己是不是狄亚戈？

是不是“本体”？

还是说残渣