隋地尚武, 多喜争斗。这里的修士之劫，倒是开启的比别处都要早。

怪异大劫虽起于外境，但若心性不足, 心随外转，转而又生出了内劫，也没什么稀奇的。

斗争最易生出争胜之心，争胜之心又最易生出嗔怒来，而争胜，本身就属贪执。

无论修为高低, 只要尚且未能得道，心就必然有缺漏, 这不是什么可指摘的事情, 苛求完人是不现实的。修行本身就是完善自身的过程, 要求修行者圣贤无过, 就像苛要求一个正在读书的学子必须通晓所有的学识一样。学习是过程，修行也是过程，踏上这条道并向前走，就是好事了。

不见可欲，使心不乱。这些隋国的修行者们平日里或许尚可调服自己的心，然而，大劫已至，便如人见可欲。饥渴之人或许尚能忍耐不去偷窃，可是若此时在他面前摆放一桌丰盛的美食, 他的心又怎么能不乱呢？

便如同那些欲夺淮水君府的修士们，他们因心忧外劫而欲提前做准备, 外劫尚未显化, 内劫先使人狂迷, 最后反招致外劫提前降临。这些修士为了避劫而做的种种努力，却反而使得自己在劫中陷得越发深重。这其中变化微妙，道理却是很明白的，只可惜，被七情六欲迷了心智的人是很难清醒过来的。

更何况，隋国的尚武之风在大劫的影响下，已经越来越偏激了，有时候就算想要避开只求自保，却也来不及退出了。便如同战场上的士兵，四面八方都是向自己砍来的刀刃，已经没有办法脱身了。

隋国像一个旋涡，将这些修士一个个吞没，并逐渐席卷得越来越快、越来越大。

不过此时，隋国这个正在转起来的旋涡，却悄然降下了速度。

一个名为明灯教的势力，正如润物的春雨悄然而降。

在大劫之中起起落落的势力不计其数，既然有覆灭的，也就有兴起的。其中最引人注目的，大约就是玄清教了。

可是明灯教与玄清教的崛起不同。玄清教如同突然蹿出地面的笋，一场雨后突然就冒了头，没过几天就抽成了长长的竹竿，但在此之前，它在地下深藏，无人发觉。

而明灯教的兴起，则让许多人都生出了恍然之感。他们或许偶尔在闲谈中听过这个名字，又或许没有听过，却偶然接触过那手捧心灯的修士，又或许曾得过消减阴魂怨苦的粗浅点灯法……

明灯教像空气里的水汽，平时被人们习惯并忽视，可等那雨落下来后，并不会使人觉得惊异。

这些明灯教修士的心焰可以消减阴魂的怨戾苦煞，自然也是可以消减活人的煞气的。在过去明灯教一盘散沙的情况下，他们所能发出的力量极为有限，但现在统合起来后，在隋国这样一个许多修士都被斗争的凶煞迷心的地方，明灯教修士们爆发出了不可思议的力量。

有时候，那些被狂怒或愤恨迷了心智的人们，只是需要有人拉他们一把而已，等他们冷静下来后，自己也就能够调服内心了。

明灯教的统合，对于正在走向失控的隋国来说，无疑是一场及时雨。但这个松散了千年万载的教派突然选择在隋国开始自振，当然不是没有原因的——他们的目的，就在于隋。

昌蒲已经前往隋国开始了她的行动，仰苍要给自己的弟子做后盾，自然是要从这里开始整合明灯教了。

不过他们是如何行动的暂且按下不提，此时，还有一行人也在隋国之中。

飘逸若仙的丹顶鹤放开了自己身为大妖的体型，两翼一展便乘风而起。白鸿载着丁芹，不消片刻便渡过了淮水。

卢、梁、隋三国相邻，卢国与梁国之间有大青山脉相阻，与隋国之间则是相隔淮水。大青山脉难以翻越，淮水开阔视野无阻，这是天然的屏障。若想在卢梁之间往来，需要穿过九曲河道，若想在卢隋之间往