“驾~”

御者抖动着缰绳，驱使骏马前驰于官道上，周围数百汉军羽林骑四散在车驾附近，以为警戒。

田野间劳作的百姓不敢多瞧贵人的车驾，看了两眼就忙于农事。倒是未婚少女还在田间偷瞄着汉军羽林骑，好似讨论他们的魁梧俊秀。

刘禅站在车上，单手扶着腰前的木栏，望着田陇间往来劳作的百姓，不禁点了点头，夸赞说道：“颜卿之能，果然名不虚传。两军兵戈之后不久，居然能使百姓恍如无战事般于田间劳作，不废农时，实乃良吏也！”

汉代之时，‘官’‘吏’二词是互通的。并不像唐宋之后，官吏界线清晰。

何为？吏者，治人者也。官者，以冖覆众，治众者也。

是故对于郡守、县长这种牧民官，称其为良吏，是为夸赞之语。并且汉代之时，有非常多的高级官吏是从底层治理升任上去。

这一切的改变在于魏晋时期推行的九品官人法，下品无高门，上品无贱族。从而导致官要高于精通某种技术的吏的行政级别，再到后面吏成了一种贱业。

作为陪驾的鲁芝，捋着胡须，说道：“颜公之名，于京兆百姓而言，有再造之恩。陛下不夺其官职，反而委以重任。又升京兆郡为京兆尹，故尹内官吏无不欢喜，纷纷往来农家之间，劝百姓归田。今京兆定，则关中将安也。”

当初刘禅委任降人担任郡守，又提拔颜斐为京兆尹，可谓是众人皆惊。要知道京兆尹地位尊崇可比九卿，今让归降的人担任此官职，可谓是大胆至极。

刘禅笑了笑，不以为然地说道：“关中论安民者，无人可出颜卿；于京兆有大功者，无人可过颜卿。是故朕若舍贤才，而用下人，岂不是有违世间常理。况且用人不疑，疑人不用，如是而已！”

闻言，鲁芝朝着刘禅，拱手诚恳说道：“陛下心胸广阔，有非常人之君有也。”

刘禅没有回答，而是看着愈来愈有人烟的四周，吩咐御者说道：“人烟渐多，当以缓行为上，不要着急。”

“诺！”

……

随着车驾的缓缓前行，终于抵达杜陵县城内，在杜陵县长的指引下，车驾停在杜府门前。

杜陵县长擦着脸上的汗，弓着腰说道：“陛下临幸我县，臣有失远迎，望陛下恕罪。”

刘禅身着便服，挥了挥手说道：“朕不通知你，自当不会怪罪于你。”

说着，刘禅看着大门两侧的门‘阀’‘阅’，随口问道：“此便乃杜恕之府？”

“正是！”杜陵县长弓着身子，说道：“臣即刻让人通知杜恕，让他出来迎接陛下。”

刘禅走下车驾，缓步走到右侧的名为‘阅’的柱子上，只见上方刻录着京兆杜氏历代高官的功绩以及官历。大部分是两汉时期京兆杜氏族人的内容，没有任何关于杜畿的内容。

显然杜氏族人为了防止大汉追究杜畿这种逆魏高官，不得已的自保之举而已。

刘禅嘴角上扬，他对于京兆杜氏甚有好感。不仅是因为杜恕、杜预父子，还有杜如晦、杜甫、杜佑、杜牧这种名传千古的人物。

京兆杜氏可以追溯到南阳杜氏杜周，后武帝迁以豪族迁于茂陵，遂入关中。而其子杜延年，乃西汉麒麟阁十一位功臣之一，又迁于杜陵，此便是京兆杜氏起源。

作为统治者来说，或许不喜欢这种士族门阀，但又不得不承认，正是这批士族大夫，承担着民族文化传承的责任。

千年的京兆杜氏如同太原郭氏般，从汉到唐又到现代。每个人读史或许厌恶士族的软弱性，但有可能自己的祖先可能也是属于宗族的一部分。

毕竟在封建时代由于生产力之类的原因，人类不得不抱团取暖，面对困难更多的是族人间的互帮互助。一旦生产力发生了变化，这种以宗族、家庭为单位的社