真所部，以步克骑，亦是可行。”

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杜预越听越懵逼，说道：“此乃周易六十四卦之术，如此繁杂，军阵往来，当能畅通无阻？”

诸葛亮微睁双眼，解释说道：“此便又是练兵之法，学兵事者，切忌好逸恶劳，不习根本之法。金鼓号兵之术，行进自如之法皆在《兵书二十四篇》当中。你若要习兵事，习《兵书二十四篇》之法为首，合《左传》用兵之法。”

八阵图看似名字玄妙，但实际上不难理解。玄妙的名字如今军队番号一般，在阵中各部队都有编号。如此多的部队，为将者想要驱使自如，首先之事就在于学习金鼓，让士卒认清军令，教会他们何时进，何时退。

行进自如之法乃是指大军行军过程中如何布置斥候，如何选择合适的扎营位置，以及如何组织好大规模军队的营垒规划。

至于左传的用兵之法，不难理解。左传之中隐藏着春秋发生的故事，对于战争的描写颇是细致，被称为不是兵法的兵法书，吴起也是因为继承了《左传》而成为一代名将的。这也是为什么关羽喜欢读《左传》的缘故。

与《孙子兵法》这种学术理论的兵书相比，《左传》是经验集，阅读可以迅速知晓其中的军事理论。

“学成之后，再以从戎，以士卒为棋，操八阵之法，行伍厮杀之间，当可纵横……”

“咳咳~”

杜预顺着诸葛亮背，说道：“若想如孙子、白起、韩信、上丞相用兵，预又当从何处可得？”

诸葛亮长舒了口气，靠着柔软的枕头，说道：“将十万兵者，驱使自如，而能设计破敌者，非天资聪慧之人不可为也。某之用兵，尚不敢比肩白、韩。不过亮窃以为，兵者之事，当以不败为上，不败之后，方能求胜，谨慎用兵，实乃上策。”

说着，诸葛亮拍了拍杜预的手背，说道：“用兵、治政一靠聪慧，二靠经验所积。亮至南阳时不过十七，与元凯相彷，然早年战事混乱，所学不多。今元凯所读之书，远多于亮也。”

“故元凯当以固本为上，读古人治政之事，以为教训。亮终身喜读《管子》一书，其间奥秘颇多，若合商、韩之法，治国当时无虞。”诸葛亮担心杜预少年心性过于着急，特别叮嘱说道。

“诺！”杜预点了点头，说道：“请上丞相放心，预知也。”

“嗯！”诸葛亮问道：“近日以来，潼关兵事如何？大汉国政如何？”

杜预沉吟少许，答道：“句将军固守桃丘塞，司马懿屡攻不克。卫将军对垒郭淮，姜朔方对阵陈泰。前将军领关中之众，前攻潼关，韦偏将领兵五百西入潼关，虚张声势以为恐吓。”

“倒是辛苦孝兴了！”诸葛亮颔首说道。

“至于大汉国政。”顿了顿，杜预继续说道：“陛下以董允为御史大夫，预父为御史中丞为左，整顿御史台管理，欲为监督臣下之用，以防江原官谷之事复发。”

杜预见诸葛亮没有反应，继续说道：“不过，据湘州刺史诸葛乔所言，荆州内部当有内应附和，将于年关举事，届时将扰乱荆交边界，可助南中伐交州之卒。”

闻言，诸葛亮欣慰地说道：“治政之事，当有得有失。引以为戒，便是上上。有失而不为戒，吏治败坏矣！”显然诸葛亮满意刘禅这样的处理方式。