从此成为上帝在人间的唯一居所。

对于基督教，耶路撒冷是耶稣受难并且最终被钉死在十字架上的地方，后来基督徒在耶路撒冷建立圣墓大教堂和圣母大教堂，耶路撒冷从此成为基督教圣地。

对于yi斯兰教，阿拉伯人默罕默德创立此教，并且在耶路撒冷登天，并将耶路撒冷作为yi斯兰教最初朝拜的方向，从此，耶路撒冷成为yi斯兰教的圣地。

三教圣地汇聚于此，既让耶路撒冷成为世界上最著名的圣城之一，也让它从此饱受战祸。

大名鼎鼎的十字军东征，基督教打着夺回圣城旗号的烧杀抢掠，最终城破之后，十字军屠尽城中所有基督徒和穆斯l，后来萨拉丁将打败十字军，毁了象征基督的真十字架，夺回耶路撒冷，但战争并未因此结束。

后来又有陆陆续续许多次十字军东征，围绕着耶路撒冷，基督和穆斯l流了不知多少血。

但这也让耶路撒冷成为文化交融，商业繁茂的地方，耶路撒冷王鲍德温四世也致力于维护各教派之间的和平，所以七奶奶的父亲才会带着他们去那里做生意。

可惜好景不长，面对强大的萨拉丁，圣殿骑士团根本不放过任何一次作死的机会，他们喊着为上帝的口号开始打劫出入耶路撒冷的商队，特别是阿拉伯商队，最终如愿以偿的被激怒的萨拉丁大败，真十字架也毁于此役。

得这这些情报后，李星洲有些嘘嘘，虽然是十几年前的是，但是十年并不会产生太多变化。

李星洲由此更加了解世界格局。

他这位七奶奶周丽也十分高兴，因为这么多年了，她的经历和苦难，终于被人认可并且感兴趣，滔滔不绝的为他说起一路上的见闻，虽然有些记忆已经模糊。

两人一说就说到好几个时辰，一直说到下午还意兴阑珊。

李星洲心里更加佩服这个四十来岁的奶奶，从她口中李星洲明白了西方和中东的大体局势，更加具体的了解整个世界，也佩服她这一路的艰难困苦。

艰辛可不只是，更多的在于对自然的挑战。

古代的地广人稀，作为现代人很少有概念，举个简单的例子，中国如今963万平方公里的疆域，住着十四亿人，但古代中国有多少人呢？

以唐朝为例，疆域最大时期是高宗在位时期，在唐高宗李治的文治武功之下，唐朝疆域达到巅峰的1260万平方公里，人口却只有八千万左右！

如此，古时候为什么大疆域难以防守，到处地广人稀，到处是荒山野岭，就很好理解了。

中国人口爆发式增长一共两次，一次在宋，一次在清朝。

增长的原因很简单，宋朝推广优质稻种，粮食产量翻倍。

清朝时期大量美洲作物在中国得以大范围推广，比如土豆，玉米等等，粮食产量再次爆炸。

在清朝、民国之前，中国一直处于地广人稀的大环境，塞外也是，所以在吐蕃诸部一带，他的七奶奶一行人找到适合居住的土地就能定居，也没人来管。

总之，他这个七奶奶一路走来十分不易。

周丽也十分高兴，她说她都已经记不清父亲和哥哥的脸，记不清自己曾经的名字，记不得家在何方，但能活下来已是不幸中的万幸，幸好遇到康亲王，这个国家最尊贵的皇帝的兄弟。

她对自己目前的生活非常满足，也感到非常幸福，没天烧制琉璃，是不想让父亲的工艺失传。

话一直说到黄昏还有，李星洲忍不住站起来，郑重的向他这位九死一生的七奶奶作揖。

本来想看她的琉璃烧制技术的，没想直接谈了一天，没时间看。

眼看天色渐暗，李星洲只好暂时告辞，并且和康王和他的七奶奶说好明天再来。

康王则表示，他明天带着自己爱妾，带着制琉璃的小炉子，亲自